حاجة البشرية إلى الدين لم يخلق الله عز وجل البشر في هذا الكون عبثا، ولم يتركهم هملا؛ بل خلقهم لغاية عظيمة، وهيأهم لمهمة جليلة
لجنة الدعوة الالكترونية
25883
8432
Arabic
لم يكن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام نبيًا عاديًا يستهدف دعوة الناس إلى عبادة الله الواحد الأحد ويبلغهم برسالات ربهم بلاغًا مبينًا، بل كان –بالإضافة إلى ذلك- منظومة متكاملة للفضائل والحريات وللصبر على الابتلاءات ومقاومة الظلم بكافة أنواعه كذلك.. أو بمعنى آخر -وعلى حد التعبير القرآني البليغ- كان “أمة” وحده!
لجنة الدعوة الإلكترونية
16676
6014
Arabic
الدر الثمین من سیرة عائشة أم المؤمنین كتابٌ مختصر من كتاب: «سيرة السيدة عائشة رضي الله عنها» للشيخ سليمان الندوي
مبرة الآل والأصحاب
14934
5829
Arabic
القول السدید في سیرة الحسین الشھید تتناول هذه الرسالة التعريف بالحسين بن علي - رضي الله عنهما - مع تناول فقه المعارضة عنده.
مبرة الآل والأصحاب
13910
5789
Arabic
ثاني اثنين هذه الرسالة تحتوي على ومضَاتٍ مُستنبطة من آيةٍ واحدة، وهو آية الغار في سورة التوبة والتي قصدَ منها المؤلِّف فضلَ الصدِّيق
مبرة الآل والأصحاب
12935
5269
Arabic
موضوع ىذا الكتاب هو نقد نظرية التطور الدارويني. ويميل كثير من الكتّاب إلى التفريق بين نظرية التطور مطلقة ونظرية التطور مقيدة بقيد )الدار وينية(؛ ولهذا مناسبة ىي أ ن هناك من لا يمانع في أنْ تكون آلية التطور موجّهة مدبّرة من قبل خالق عليم، مما يستلزم بطبيعة الحال رفض القيد المذكور. إذ أن آليةَ التطور حين تكون داروينية فإ نها تكونُ تحت رحمة الصدفة والعشوائية، وتصبح مظاىر التصميم ) (ٔ فيها تجليات وىمية لا حقيقية، بحيث يجب أنْ تُؤول بإرجاعها لأصلها المُحكم -في نظر الملحد خصوصا- ألا وهو أصلُ الصدفة والعشوائية. )
دار الكاتب
22955
7112
Arabic
فلو قمنا بإزالة أحد ىذه المكونات سوف يتوقف النظام عن العمل، وىو ما يمثل تحديا أساس ي ا للعمليات الدارونية التي تفترض أن ىذه النظم الحيوية تمر أثناء رحلة تطورىا عبر سلسلة من المراحل الوسيطة الطفيفة والمتتالية، يقوم خلالها الانتقاء الطبيعي بصياغة تكيفها تدريجي ا؛ بالحفاظ على تغيرات المرحلة المفيدة والوظيفية، وتدمير ما ىو غير صالح أو أقل تكي فا. وىنا تكمن المعضلة المحورية؛ فهذه الأعضاء لا تستطيع أن تقوم بوظيفتها إلا بوجودىا مكتملة، والكيانات الوسيطة المتتالية التي من المفترض أن يمر بها العضو أثناء رحلة تطوره ليس لها أي معنى وظيف ي إلا بوصفها أجزاء من المنتج النهائي.
دار الكاتب
22898
7592
Arabic
إنَّ الملحدين يقفون عاجزين ومترددين أمام الأخلاق –وإن كان ىذا ليس بمستغرب-، فنجدىم يتحدثون عنها وكأنها شيء ماديٌّ، فنيتشو على سبيل المثال يميٍّز بين نوعين من الأخلاق: أخلاق السادة وأخلاق العبيد. وعلى أساس ىذا التقسيم تكتسب العنصرية والتمييز العرقي سندًا فكريًّا، ومن ىنا يخرج ىتلر وأمثالو.
دار الكاتب
16486
5928
Arabic
فالنبوة ضرورة في حياة البشرية لا معدل عنها ولا محيد، يقول ابن القيم مبينا ذلك: "ومن هنا تعلم اضطرار العباد فوق كل ضرورة إلى معرفة الرسول وما جاء به وتصديقه فيما أخبر به، وطاعته فيما أمر به، فلا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا سبيل إلى معرفة الطيب والخبيث على التفصيل إلا من جهتهم")))، يستفاد من هذا الكلام أن الرسل بمثابة الميزان الذي يستعمله كل فرد في حياته لمعرفة الحسن من القبيح.
دار الحكمة
17504
5505
Arabic
من منطلق إدراكنا بأن الفرد المسلم لا يخلو من أن يكون بين حاجة إلى تفهم طبيعة السجال حول العلاقة بين الدين ونظرية التطور أو تجاوز مستوى التفهم الشخصي إلى المشاركة في صناعة الرأي والحكم والترجيح، أقول من منطلق إدراكنا لذلك، رأى )مركز راهين ( المشاركة في تذليل ما من شأنه أن يعين المسلم على تلبية هذين الاحتياجين قدر الإمكان. وقد وقع الاختيار في سبيل ذلك على مشروع ترجمة -ضمن سلسلة مشاريع ترجمة أخرى- كتاب "أيقونات التطور" لمؤلفه جوناثان ويلز. ونحن بهذا التصرف لا نخرج عن مقصد الشارع أو نضاده، كما قد يتصور بعض ضعاف العقول وقصار النظر، وإنما نحققه ونؤكده كما فعل أئمة العلم وأساطين المعرفة من قبلنا. يقول شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله .) :"يقرأ المسلم ما يَحتا ج إليه من كتب الأمم وكلامهم بلغتهم، ويترجمها بالعربية
دار الكاتب
17501
5621
Arabic
أحسن جلبرت تشيسترتوف حين قال في كتابه الإنسان الأبدي: "الإنسان ليس مجرد تطور، إنّه ثورة بكل المقاييس". وعبارة تشيسترتوف تلك تصور لنا بدقة القلق الذي قد يشعر به الكثيرون من البداية حيال التفسير الدارويني لأصل الإنسان، بل وحتى ألفريد راسل والس -الذي شارك داروين في تأسيس نظرية التطور عبر الانتخاب الطبيعي- انتهى به الأمر إلى رفض تفسير ظهور الإنسان تفسيرًا داروينيا كاملً ، وفضل بدلًا من ذلك ضربًا من التصميم الذكي.
آن جوجر - دوجلاس أكس - كيسي لسكين
دار الكاتب
20539
6203
Arabic
إنه الحلم الذي راود عشرات القساوسة ، والذي طالما حاولوا تحقيقه منذ بزوغ فجر الإسلام ، ألا وهو حلم الانتصار في أرض الإسلام ، أو بكلمات اخرى ، حلم الانتصار للعقيدة المسيحية من داخل المراجع الإسلامية .نعم، لقد حاول الكثيرون ولكن جميعهم فشلوا، وسيظل الفشل رفيقهم لأن الحق معنا، ومن كان الحق معه فمن عليه ؟! إذا أردنا ان نقوم بحصر أسماء الذين حاولوا تفسْير الآيات القرآنية لتوافق عقائدهم الباطلة فلن نستطيع ، ففي كل زمن من الأزمنة تضاف إلى هذه القائمة الطويلة عشرات الأسماء، وأعتقد أنه قد حان الوقت لإضافة اسم الأنبا بيشوي !
معاذ عليان – محمود عليان – محمد شاهين
16813
5503
Arabic
عدائية اَّلإلحاد، أَّسبابو اَّلنفسية، اَّلتوظيف اَّلإلحادي لَّلمعطى اَّلمادي، اَّللاأدرية،َّ الربوبية، تَّأخر ظَّهور اَّلكون، اَّلسببية وَّالخالق، ىَّل اَّلكفركَّالإيمان؟، ىَّل اَّلإلحاد قَّوام تَّجربةَّ فكرية مَّحضة؟، ىَّل اَّلدين يَّعيق اَّلعلم؟، مَّا ىَّو مَّصدر اَّلقيمة؟، مَّا ىَّي اَّلغاية مَّن اَّلوجود؟،َّ المعايرة اَّلدقيقة لَّلكون، ظَّهور اَّلحياة عَّلى اَّلأرض، اَّلإنسان وَّالدين، اَّنبثاق اَّلفلسفة..َّ والكثير مَّن اَّلمحطات اَّلأخرى اَّلتي يَّتوقف عَّندىا اَّلبحث، وَّقد جَّعل شَّرطو اَّلاختصار مَّعَّ حسن اَّلبيان وَّقوة اَّلحجة.َََّّّ رابط تحميل يحتوي على المقدمة والفصل الأول والفهرس
دار الكاتب
18138
6845
Arabic
الإلحاد لُُُغوي ا يُعني اُلانحراؼَُ أُوُْ اُلعدوؿَُ عُن اُلطريق اُلمستقيم.ُ وقد جُرى اُلاصطلاحُُ عُلى اُلتعبيرُِ بُلفُْظُِ اُلإلُْحاد عُن إُنكار وُجود اُللهُ سبحانه و وُتعالى، فُالمُُلُْحُِدُُ ىُو اُلمنكرُُ لُوجود اُلله تُعالى حُسبُ الاصطلاح اُلمتداوؿ. لُكنُْ عُند تُناوؿُِ ظُاىرةُِ اُلإلحاد اُلجديد لُابُُُدُ مُنُ الانتباه إُلى أُنها لُا تُمثلُُ لُونًا وُاحدًا مُن أُلواف اُلطيف -ُخصوصًا عُلىُ المستوى اُلعربي- بُل ىُيتُصف أُلوانًا مُتعددة وُأطيافًا مُتفاوتةًُ دُاخلَُهاُ لابُُدُ مُن اُلتمييز بُينها مُراعاةًُ لُلدُقة وُالموضوعية فُي وُصُْفُِ اُلواقع.ُ
دار الكاتب
28890
10968
Arabic
أثبتنا من خلال كتاب المجهول أن القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي برأ مريم من جريمة الزنا , وأن المسيحية ساهمت عبر تاريخها باتهام مريم بالزنا
17081
5414
Arabic
يُعتبر كتاب "أبو عبيدة الخزرجي وجهوده في مجادلة النصارى بالأندلس من خلال مقامع الصلبان" باكورة أعمال الباحث عبد الرحمن الطبيب. وتكمن أهمية هذا الكتاب في اختيار الموضوع وفي المنهج الذي ارتضاه الباحث للتعامل مع المادة العلمية التي كانت بين يديه.
دار الحكمة
17181
5614
Arabic
هذا الكتاب (الخلاصة البرهانية على صحة الديانة الإسلامية) قد جمع أطراف الكلام في مسائل كبيرة في الدين، بين الإسلام والمسيحية، وأجلُّها مسألة صدق النبوة المحمدية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، ثم التعرض لقضية المسيحية وكتابها تحريفه الأمر المجمع عليه بين الباحثين المنصفين مسلمين ومسيحيين ، ثم الصلب والفداء، ثم التثليث، وهو مرتبط ارتباطا موضوعيا بالتحريف. […]
مركز الثقافة الإسلامية
عمرو بسيوني ورائد عنان
13730
4642
Arabic
ذرى السحاب في مرویات الفضائل بین الآل والأصحاب فإنه من المسلمات والبديهيات أن آل بيت النبي ص وصحابته الأخيار لهم منزلة عظيمة عند الله عز وجل
أحمد عبدالغني الجمل وعزة محمد فودة
مبرة الآل والأصحاب
10148
4591
Arabic
طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب الجزء الثالث : كتاب مصور مناسب للأطفال يساعدهم في التعرف على الآل والأصحاب.
مبرة الآل والأصحاب
11175
5431
Arabic
طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب - الجزء الأول : كتاب مصور مناسب للأطفال يساعدهم في التعرف على الآل والأصحاب.
مبرة الآل والأصحاب
14515
7308
Arabic