علم أصول الفقه وصلته بعلوم البلاغة الحقيقة والمجاز بحث قدم في المؤتمر العلمي الثالث (علم اصول الفقه وصلته بالعلوم الأخرى) ونشر في مجلة العلوم الإسلامية (العدد الثالث) - الجامعة العراقية
الدلالة اللفظية في علم أصول الفقه بحث قدم في المؤتمر العلمي الثالث (علم اصول الفقه وصلته بالعلوم الأخرى) ونشر في مجلة العلوم الإسلامية (العدد الثالث) - الجامعة العراقية
أصول الفقه ومدى تأثره بعلم الفقه بحث قدم في المؤتمر العلمي الثالث (علم أصول الفقه وصلته بالعلوم الأخرى) ونشر في مجلة العلوم الإسلامية (العدد الثالث) - الجامعة العراقية
العلاقة بين القاعدة الأصولية والقاعدة القانونية بحث قدم في المؤتمر العلمي الثالث (علم اصول الفقه وصلته بالعلوم الأخرى) ونشر في مجلة العلوم الإسلامية (العدد الثالث) - الجامعة العراقية
القواعد الفقهية وعلاقتها بعلم أصول الفقه بحث قدم في المؤتمر العلمي الثالث (علم اصول الفقه وصلته بالعلوم الأخرى) ونشر في مجلة العلوم الإسلامية (العدد الثالث) - الجامعة العراقية
الفتاوى السعدية : مجموعة من الفتاوى والكتابات وبعض تعليقات وحواشي على بعض كتب الفقه كالمنتهى والإقناع. جمعها شيخنا محمد العثيمين - رحمه الله - على طريقة الأسئلة والأجوبة، يظهر فيها…
فتاوى علماء البلد الحرام: فتاوى شرعية في مسائل عصرية: هذا الكتاب يضم فتاوى اجتماعية متنوعة لنخبة من العلماء الأفاضل ومنهم: سماحة الشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين، والشيخ ابن جبرين…
روّج البعض لافتراض اكتسب بطول التداول قوة الحقيقة، مفاده أن الدين مادام ينطلق من غيب غير مشاهد، والعلم مادام لا ينطلق إلا من محسوس، فلا مجال لالتقاء العلم بالدين، وأنه…
القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، أخبر الله تعالى عنه قائلا: {مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ} (الأنعام: 38)؛ ولذلك…
علم أصول الفقه وعلاقته بالدرس اللغوي بحث قدم في المؤتمر العلمي الثالث (علم اصول الفقه وصلته بالعلوم الأخرى) ونشر في مجلة العلوم الإسلامية (العدد الثالث) - الجامعة العراقية
يقول ابن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه: «فهذا تعليق مفيد جمعت فِيه تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوِية من ابتداء سنة إحدى وسبعمائة إِلى آخر سنة ثمانمائة…
يقول ابن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه: «فهذا تعليق مفيد جمعت فِيه تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوِية من ابتداء سنة إحدى وسبعمائة إِلى آخر سنة ثمانمائة…