تاريخ الترجمات العبرية الحديثة لمعاني القرآن الكريم : دراسة نقدية
6530
2794
إقراء القرآن الكريمشروط إقراء القرآن الكريم وهي سبعة إجمالاً: الإخلاص لله تعالى، والتلقي والمشافهة من أفواه المشايخ الـمُتْقنين، والفقه بالدين، ومعرفة المقرئ باللغة العربية، ورسم المصحف وضبطه، والوقف والابتداء والعد، وحفظ المقرئ لكتابٍ شامل لما يُقرئ به أصولاً وفرشاً
8066
2687
الإمام ولي الله الدهلوي وترجمته للقرآن
9190
2788
تعد مشكلة ترجمة المصطلح من أهم ماتعترض سبيل المترجم باعتبار أن المصطلح يتضمن شحنات ثقافية تقف في خلفية النص الأصلي وتحيط به، وعلى المترجم حينئذ أن يترجم ليس فقط العناصر المختلفة للإطار السميولوجي، بل أيضاً عليه أن يترجم مكان هذا العنصرفي المجمتع كله، باعتبار أن التصور أو المفهوم واحد، بيد أن المصطلح يختلف من شعب لآخر. وبالتالي فإن لعلم الترجمة أهميته في التعامل مع المصطلح، بوصفه المرآة التي تعكس فهم المصطلح في لغته الأم، ثم تنقله إلى المتلقي في اللغة الهدف.
13547
3842
محمد صلى الله عليه و سلم و الخناجر المسمومة الموجهة اليه
6137
2716
زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأسرار الحكمة في تعددهن
7086
3080
السنة النبوية في مواجهة أعداء الإسلام
7052
2912
العلاقات الاسلامية اليهودية في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
15424
4180
عادات وليست عبادات (تنبيهات وفق الشرع , فيما اعتاده بعض الناس من أقوال وأفعال)
12102
3524
الإعجاز العلمي في قول الله تعالى : (وعلّم آدم الأسماء كلها)
10173
3324
صور من سماحة الاسلام لقد كتب الله سبحانة ان يكون الإسلام هو الدين الخالد حتى يرث الارض ومن عليها كما كتب ان يكون هو الدين
عبد العزيز عبد الرحمن بن علي الربيعة
مؤسسة الرسالة - بيروت
14614
4086
طلس الحضارة الإسلامية: هذا الكتاب هو كتاب غاية في الأهمية حيث أنه يسترسل في شروح الدلالات والمعاني المرتبطة بالحضارة الإنسانية ثم يقوم بإسقاط هذه الدلالات والمعاني على الحضارة الإسلامية بصورة خاصة، وهو كتاب صادر باللغة الإنجليزية من تأليف المفكر والفيلسوف الإسلامي الدكتور-إسماعيل راجي الفاروق- وزوجته الباحثة الدكتورة- لوس لمياء الفاروقي- قام بترجمته من الإنجليزية إلى العربية الدكتور- عبد الواحد لولوة، وقام بمراجعته العلمية والبحثية الأستاذ الدكتور- رياض نور الله.
اسماعيل راجي الفاروقي و لوس لمياء الفاروقي
19028
3958
الديمقراطية وموقف الإسلام منها
8888
2688
جذور الانحراف في الفكر الاسلامي الحديث
6617
2558
Afar
Afrikaans
Akan
Albanian
Amharic
Arabic
Armenian
Assamese
Avari
Azerbaijani
Basaa
Bengali
Bosnian
Brahui
Bulgarian
Burmese
Catalan
Chami
Chechen
Chichewa
Chinese
Circassian
Comorian
Czech
Danish
Deutsch
Dutch
English
Estonian
Finnish
French
Fulani
Georgian
Greek
Gujarati
Hausa
Hebrew
Hindi
Hungarian
Icelandic
Indonesian
Ingush
Italian
Japanese
Jawla
Kannada
Kashmiri
Katlaniyah
Kazakh
Khmer
Kinyarwanda
Korean
Kurdish
Kyrgyz
Latvian
Luganda
Macedonian
Malagasy
Malay
Maldivian
Maranao
Mongolian
N'ko
Nepali
Norwegian
Oromo
Pashto
Persian
Polish
Portuguese
Romani - gypsy
Romanian
Russian
Serbian
Sindhi
Sinhalese
Slovak
Slovenian
Somali
Spanish
Swahili
Swedish
Tagalog
Tajik
Tamazight
Tashamiya
Tatar
Thai
Tigrinya
Turkish
Turkmen
Ukrainian
Urdu
Uyghur
Uzbek
Vietnamese
Yoruba
Zulu