صيغ حل عصمة الزوجية وأحكامها

اللغة
العربية
الصفحات
196
PDF 22٬140 مشاهدة 11٬004 تحميل 6٬912 قراءة

اقرأ الكتاب في هذه الصفحة دون مغادرة المكتبة.

فتح القارئ

يُقرأ الملف هنا، على هذا الموقع. ولا يُرسَل شيء عن الكتاب الذي تفتحه إلى أي جهة أخرى.

صيغ حل عصمة الزوجية وأحكامها

صيغ حل عصمة الزوجية وأحكامها كتاب يتناول الحديث عن الركن الثالث من أركان الطلاق، وهو الصيغة، والتي اعتبرها بعضهم ـ لأهميتها ـ الركن الوحيد في الطلاق، فهي الكيفية التي يتم بها هذا النوع من التفريق.. وقد قسم المؤلف هذا الجزء إلى بابين:

الباب الأول: وهو مخصص للصيغ التي تكلم عنها الفقهاء باعتبارها من صيغ الطلاق، سواء قالوا بها أو لم يقولوا، وقد تحدث المؤلف في هذا الباب عن ثلاثة مواضيع هي:

التعابير التي يمكن استعمالها للتطليق من اللفظ والكتابة والإشارة وغيرها.

صيغ التعابير اللفظية، باعتبارها هي الأصل في الاستعمالات العادية للطلاق.

تقييد صيغ الطلاق بمختلف التقييدات من الشرط والاستثناء والعدد ونحوها.

وهذه المواضيع الثلاثة هي جملة ما يبحث فيه الفقهاء في هذا الباب، ولا يخفى وجه الحصر فيها.

الباب الثاني: وقد خصصه للصيغ التي علق الشرع عليها الكفارة، وهما صيغتان نص على كليهما القرآن الكريم هما: الظهار، والإيلاء.. وقد حاول المؤلف أن يبين الفرق الكبير بينهما وبين سائر أنواع التفريق، بل حاول أن يبين أنهما ألصق بأحكام العبادات منهما بأحكام التفريق.

وقد انتهج في هذا الجزء ما انتهجه في أجزاء هذه المجموعة، وهو البحث في أقوال الفقهاء وفي المصادر الشرعية عما يحقق مقصد الشرع من حفظ الأسرة المسلمة، مع مراعاة الأدلة، وعدم بناء ذلك على الأهواء أو المصالح المتوهمة.

المصدر: مكتبة نور

العنوان
صيغ حل عصمة الزوجية وأحكامها
الناشر
دار الكتاب الحديث
الصفحات
196
اللغة
العربية
الصيغة
PDF
تاريخ الإضافة
فبراير 5, 2020

نورالدين أبولحية

كل مؤلفاته (27)
لاحظت خطأً؟ اقترح تصحيحاً يراجع محرّر كل تصحيح قبل أن يتغيّر أي شيء في الموقع.

غيّر الخطأ وحده واترك الباقي كما هو.

مراجعة يدوية

مراجعة يدوية

فقط ليتمكن المحرّر من سؤالك عن التصحيح.

المراجعات 0

اكتب مراجعة

لا توجد مراجعات بعد — كن أول من يراجع هذا الكتاب.

أضف مراجعتك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

تقييمك *

يرجى كتابة 10 أحرف على الأقل.

تخضع المراجعات للإشراف قبل النشر.

المزيد من الفتاوى والأحكام

عرض الكل